ЖЗЛ

Перецыц

Интересная тема про интересных персонажей нашей истории, не общеизвестных, может быть несправедливо забытых, хороших и плохих.
Сразу скажу, что тема навеяна прочтением исторических миниатюр Пикуля, который немало постарался, чтобы вытащить некоторых личностей из забвения. С этими персонами я и хочу вас познакомить. Предлагается выкладывать краткую инфу, обсуждать если есть желание.

Начнем с плохих.
Красовский А.И. - цензор времен Пушкина.
Отличился чрезмерным усердием в своей профессии.
Например, запретил научную статью "О вредности грибов", мотивируя это тем, что грибы - это постная пища христиан и писать об их вредности, значит подрывать православную веру. Или мог запретить публикацию стихотворения о любви из-за того, что оно датировано днем, когда начинался Великий пост.
Любимая фраза - "Полезнее всего - запретить"
Вот одни из его комментариев к цензурируемому тексту:
Улыбку уст твоих небесную ловить... - Слишком сильно сказано: женщина не достойна того, чтобы улыбку ее называть небесною.

Что в мнении людей? Один твой нежный взгляд дороже для меня вниманья всей вселенной. - Сильно сказано; к тому же во вселенной есть и цари, и законные власти, вниманием которых дорожить нужно...
Или бывало такое, что человек получал книгу из-за границы, которая прошла через руки Красовского, и обнаруживал, что в ней вырваны страницы. Very Happy

Просто прелесть, а не человек. Дальше хуже. Красовский в карьере не стоял на месте и был председателем комитета цензуры иностранной и развел такую бюрократию, что подчиненные были просто завалены бумагами, как и он сам.
Женщин как род презирал, и однажды заявил подчиненным: "Тем кто уже женат, ничего не поделаешь, пусть остаются работать, а холостые если женятся, то будут уволены" Shocked

Как-то Красовскому влетела в голову гениальная идея: бумага, которая в мусоре не проходит цензуру, а там может быть крамола. Бедные его подчиненные (и почему они его не прибили) рылись в привезенном во двор комитета мусоре и на каждую процензурированную бумажку заводился документ.
До самой смерти он чудил. Но это еще не все: после смерти в доме Красовского был проведен обыск и там открылась еще одна сторона его. Был обнаружен дневник, в котором Красовский каждый день записывал погоду, что он видел во сне и, извиняюсь, как он сходил по большой нужде.
Вот один из дней: «Марта 11-го. Ясно, потом облачно. У.О.У. +3°. П. +2°. Н. + 1°. Благодарение Создателю, сон был хорош от 1-го до 7-го.
(Во сне виделся А.С. Танеев, показывающий мне указ об учреждении комитета для проверки действий Министерств народного просвещения относительно цензуры.) Отправление желудка было в 11 ч. почти обыкновенное, ужинал в 9 ч. и на ночь лег спать в 11ч., после большой усталости».
Мало того, в доме были обнаружены обветшалые вещи Красовского, которые висели в чулане по стеночке и на каждой была бирка о том когда носилась и что примечательного было, то есть ничего не выкидывалось. Вплоть до банных оборанных веников, которые тоже были подписаны.
Ну и напоследок, подписаны были также бутылки вина и варенья в плане того: кто, сколько и когда отпил/отъел.
Не правда ли замечательный персонаж? Особенно для психиатрии.

Гаго

Перецыц

Ваше право, могу только добавить, что то, о чем я написал не домыслы и не брехня. Факты прекрасно гуглятся и находятся источники, отличные от этого горячо Вами любимого автора.

Гаго

Перецыц

Нет, не понимаю. Интерпретация похожа на другие источники.
Посмотрел про сына Столыпина, он, кстати не в пример Вам, очень тактично все сказал. Насколько я понял, Пикуль допускал искажения в описании личных характеристик исторических персонажей, делал свои выводы, исходя из исторических фактов. Можно попытаться объяснить это тем, что он писал исторические романы, то есть художественную литературу, а не сухие факты, и ради сюжета и образа мог исказить портрет или по какой-то еще причине. Но что-то я не нашел о нем, что уж врун он несусветный и искажает исторические факты. Я надеюсь вы не сторонник теории жидомассонского заговора и не юдофоб. Что-то нелюбовь к евреям в ваших словах улавливается, может я и ошибаюсь.
Есть что-то рассказать о нем, в чем то уличить - пожалуйста отдельным постом, подробно, было бы интересно.
Спорить о нем нет смысла, он был упомянут лишь как человек, который напомнил мне об исторических личностях. Если бы я не проверил эти данные другими источниками в инете (потому что больше нигде не могу), то и не стал бы писать о Красовском. Почитали бы лучше, да сказали, что думаете.

Шуб-нигурат

Ладно, давайте по теме:

Миник был одним из шести эскимосов, которых Роберт Пири привёз из Гренландии в 1897 году. Американский исследователь предложил Кисаку, отцу Миника, и еще одному местному охотнику ружья, при условии, что инуиты отправятся с ним в Нью Йорк. Свои семьи эскимосы решили взять с собой, договорившись с Пири о возвращении в Гренландию через год.

Двадцать тысяч человек собралось в порту Нью Йорка, желая посмотреть на эскимосов и метеориты, найденные в Гренландии. После прибытия Миник с соплеменниками были переданы Музею естествознания и размещены в подвале здания. Пири очень быстро потерял интерес к бывшим знакомым, увлекшись организацией очередной экспедиции. Непривычный климат и жизнь в подвале привели к тому, что вскоре четверо эскимосов скончались от туберкулёза. Среди них был и отец Миника. Мальчик просил похоронить отца, но администрация музея не хотела терять ценный экспонат, поэтому тела эскимосов были препарированы, а их скелеты — выставлены под стеклом на всеобщее обозрение. Минику никто об этом не сказал, устроив фиктивные похороны.

На следующий год Пири забрал одного из выживших эскимосов назад в Гренландию, оставив мальчика в семье управляющего музеем. В скором времени Миник пошел в школу, выучил язык и стал мало отличаться от своих сверстников. О том, что тело его отца так и не было предано земле он узнал лишь спустя десять лет. Миник до конца жизни требовал вернуть ему скелет: писал письма в администрацию, в газеты, Пири, но так ничего и не добился.

В 1909 он вернулся в Гренландию, где ему пришлось заново изучать родной язык. Миник стал хорошим охотником, но не смог стать настоящим эскимосом. Его тянуло назад в Америку. В 1916 году Миник приплыл в Нью Йорк, но мир был увлечен Великой войной, поэтому его возвращения никто не заметил. Умер Миник Воллес в 1918 году от испанки, свирепствовавшей в то время. Тело Кисака было похоронено лишь 1993 году, после выхода книги о его сыне.

http://dirty.ru/comments/309005

Шуб-нигурат

В 1962 году на северо–востоке Китая, в Фушуне погиб новобранец китайской армии Лэй Фэн.
Его ничем не примечательную жизнь прервал несчастный случай – падение телефонного столба. В вещах погибшего командиры нашли дневник,
полный клятв верности делу Коммунистической Партии. Идеалом Лэй Фэна в жизни было « быть маленьким зубчиком в машине», работающей Партии и Великого Кормчего. «Родители дороги для своих детей, но это несравнимо с нашим чувством к Кормчему Мао» — писал он. Мао нуждался в новых пропагандистских идеях на замену лозунга о Великом Скачке, утратившим свою силу и история о Лэй Фэне пришлась как нельзя кстати. Раскрутка мифа началась с компании под лозунгом « Учитесь у товарища Лэй Фэна», имевшей изначально акцент на пропаганду идей коммунизма и, естественно, перешедшей потом в восхваление личности Мао. В начале раскрутки, биография Лэй Фэна существовала в нескольких вариантах, но в 1964 году, Департамент пропаганды утвердил единый вариант. Китайские лидеры, включая Жоу Инлая, Ден Сяопина и Жианг Жемина прославляли Лэй Фэна как идеал альтруизма. В больших городах проводились выставки, на которых демонстрировались копии с «оригинала» дневника героя и фотографии иллюстрировавшие его жизнь. Такие как: «Лэй Фэн помогает старушке перейти через дорогу», «Лэй Фэн незаметно помогает своим товарищам умываться», «Лэй Фэн отдаёт свой обед товарищу, забывшему свой» и так далее. Сюзан Сонтаг, в своём «На фотографии» выразила большие сомнения в подлинности подобных шедевров, а Симон Лейс, в своей вышедшей в 1977 году книге «Китайские игры» дал им ещё более категоричную оценку:«От всех этих фотографий из жизни простого, никому не известного солдата удивительно веет циничным враньем». После смерти Мао, Лэй Фэн остался иконой, символизирующей самоотверженность, скромность и преданность идеалам, но его биография начала вызывать много вопросов. На некоторых его поздних фотографиях, например, у него на запястье видны поношенные наручные часы, что очень необычно, так как являлось непозволительной роскошью для людей его ранга. Однако, несмотря на то что многие современные авторы стараются развенчать миф, Лэй Фэн остаётся знаменитостью и одним из идеалов современного Китая. Тексты его дневника потеряли актуальность, но их продолжают изучать в школах. Сегодня над ним можно смеяться, но существует мемориал Лэй Фэна, его музей, день его памяти и песни про него, футболки с его портретом, анимационные ролики прославляющие его в интернете и даже видео игра с ним в главной роли.
http://dirty.ru/comments/308915

Перецыц

Тебя я воспою, герой,
О, Котляревский, бич Кавказа!
Куда ни мчался ты грозой -
Твой путь, как черная зараза,
Губил, ничтожил племена...
Ты днесь покинул саблю мести,
Тебя не радует война;
Скучая миром, в язвах чести,
Вкушаешь праздный ты покой
И тишину домашних долов.
А.С.Пушкин «Кавказский пленник»

Имя героя Русско-персидской войны 1804–1813 гг. генерала Котляревского современному читателю неизвестно, хотя на протяжении XIX века во всех энциклопедиях ему посвящали большие статьи, называли «генерал-метеор» и «кавказский Суворов».
Во многом такой безвестности способствовала Отечественная война 1812 года, когда наполеоновская тема отодвинула на задний план все другие сражения и победы российских войск. Чувствуя это генерал под конец жизни писал: «Кровь русская, пролитая в Азии, на берегах Аракса и Каспия, не менее драгоценна, чем пролитая в Европе на берегах Москвы и Сены, а пули галлов и персиян причиняют одинаковые страдания».

Родился в семье священника. Воспитывался в пехотном полку в Моздоке, в 1799 произведён в офицеры. Выдвинулся во время русско-иранской войны 1804—13. Отличался исключительной храбростью и решительностью. В 1810 захватил крепость Мигри, выдержал осаду, а затем разбил иранские войска на р. Аракс. 19—20 октября 1812 разбил превосходящие силы Аббас-Мирзы при Асландузе, а 1 января 1813 с 2-тысячным отрядом штурмом овладел Ленкоранью, что решило исход войны. Был тяжело ранен и вышел в отставку.

Что примечательно: очень часто сражался с противником, превосходишего по численности и побеждал.

Самая главная его победа битва при Асландузе.
Асландуз или Асландузский брод через Аракс, где отряд Котляревского полностью уничтожил персидскую армию, расположен при впадении в Аракс речки Даравут-чай. Всего в экспедиции приняли участие 2221 человек. Еще 10 октября основные силы Аббас-Мирзы были стянуты к Асландузу. Под его началом было 30 000 человек при 12 орудиях. Всеми действиями персов руководили английские инструкторы. Персы планировали разбить отряд Котляревского и через Карабах пойти на помощь мятежной Кахетии. Для отвлечения российских войск Аббас-Мирза приказал Эриванскому хану произвести серию нападений на пограничные посты, а отряду Пир-Кули-хана в 4 000 человек двинуться в обход Карабаха в Шекинское ханство. Действия Эриванского хана и Пир-Кули-хана должного результата не дали. Утром 19 октября 1812 года Котляревский атаковал укрепленные позиции персидской армии на правом берегу Аракса. Никто в стане врага не подозревал о приближении россиян. Все занимались своими обыденными делами: кто отдыхал, кто занимался тактической подготовкой. Аббас-Мирза беседовал с английскими офицерами. Увидев на горизонте конницу (для маскировки Котляревский пустил впереди конное ополчение карабахских жителей), Аббас-Мирза сказал сидевшему рядом англичанину: «Посмотрите, вот какой-то хан едет ко мне в гости». Офицер посмотрел в подзорную трубу и ответил: «Нет, это не хан, а Котляревский». Аббас-Мирза смутился, но храбро заметил: «Русские сами лезут ко мне на нож».
В итоге российские войска выполнили полный разгром персидской армии. Пленными было взято всего 537 человек, убитых — около 9000. В рапорте начальству о потерях неприятеля генерал написал 1200 человек. На вопрос подчиненных: почему так мало, ведь трупов значительно больше, ответил: «Напрасно писать, все равно не поверят». Донесение о взятии Асландуза начиналось так: «Бог, ура и штык даровали и здесь победу войскам всемилостивейшего государя». Пушки английской работы стали почетными трофеями проведенной операции. Аббас-Мирза скрылся от позорного плена с 20 всадниками. Потери российского отряда составили 28 убитых и 99 раненных. За Асландуз Котляревский получил орден Святого Георгия 3-й степени и чин генерал-лейтенанта.

Легендарно, имхо: 2000 против 30000, далекая легенда о 300 спартанцев отдыхает.
Одно имя Котляревского на Кавказе приводило в ужас.

Есть легенда, что однажды он побывал в Петербурге, и на приеме в Зимнем дворце царь, отведя его в сторону, доверительно спросил: "Скажите, генерал, кто помог вам сделать столь удачную военную карьеру?" "Ваше величество, - ответил герой, - мои покровители - это солдаты, которыми я имел честь командовать, и только им я обязан своей карьерой". Такое недоверие к его заслугам обидело Котляревского и он подал в отставку.

С началом русско-иранской войны 1826 - 1828 гг. Николай 1 удостоил ветерана предыдущей войны с Персией чином генерала от инфантерии и даже хотел назначить Котляревского командующим войсками. "Уверен, - писал император, - что одного Имени Вашего достаточно будет, чтобы одушевить войска..." Но по состоянию здоровья Петр Степанович, называвший себя "мешком с костями", вынужден был отказаться от этой миссии.

Много лет он прожил уединенно, мучимый своими ранами. Став угрюмым и молчаливым, Котляревский проявлял неизменную доброту и щедрость к окружающим. Получая хорошую пенсию, он помогал беднякам, особенно из числа своих бывших воинов, ставших, как и он, инвалидами, они получали пенсию от него лично.

Умер он в 1852 г., и у него не осталось даже рубля на погребение. Котляревского похоронили в саду возле дома. Еще при его жизни главнокомандующий на Кавказе князь М.С.Воронцов, поклонник Котляревского, поставил ему памятник в Гяндже, которую тот в молодости штурмовал. После смерти генерала-героя в его честь по инициативе художника И-Айвазовского близ Феодосии, на высокой горе в виду моря, был построен мавзолей, ставший музеем.

Источники:
http://www.infodon.org.ua/pedia/504
http://www.proza.ru/2010/03/18/427

Дядь Серёжа